中国传统文化博大精深，单单中国形态各异的龙舟及其龙舟文化足以令人眼花缭乱。
从划龙舟的人数而言，有5人到80人之多。五人制龙舟已经不纯是龙舟赛而是演化为体育竞技，而贵州施秉“中华苗族第一龙”是为了另一种需要。那么龙舟一般在20---70人之间。
从外形上，可分为有无雕饰龙头龙尾两大类。雕饰龙头龙尾的龙船，多强化龙头。在现代竞技型龙船多雕饰龙头，在竞技性基础上强化欣赏性。但这种强化，始终不会也绝不可能超过传统龙舟。贵州独木龙舟可谓做到极致，栩栩如生的雕花龙头装饰一对牛角，这是它最富苗族民族象征之一。相对于龙头的强化来说，龙尾就黯淡很多。但也不是所有龙舟都如此。湖南上辰溪七姓瑶乡的燕尾龙舟就极度强化龙尾，并且成为中国最具民族特色的龙舟之一，她犹如一只只骄傲的燕子游弋在美丽的沅江河。有意思的是，燕尾龙舟并未极尽装饰之能事，相反，极尽简洁，大美若简。
从功能上，龙舟分为竞技型和欣赏型。竞技型龙舟主要流行于汉族地区，随着全国各类龙舟赛如火如荼举行，龙舟的个性形态越来越淡化。龙舟的国际化，使其面目越来越单一。另一类是欣赏型，以贵州独木龙舟最为代表，从服饰、祭祀到观众都打上深深的民族烙印。以辰溪龙头庵为代表的七姓瑶乡的燕尾龙舟则介于两者之间。既有独特的外形观赏价值，她有完整的祭祀、祭祖、下水、上坡、比赛、上红仪式。燕尾龙舟的锣、鼓、双唢呐与沅河汉子交响的音乐气壮山河，是中国传统龙舟竞技与娱乐相结合的活化石。
从民族特征分为汉族龙舟和少数民族龙舟。汉族龙舟越来越趋同，而随着传统文化的挖掘，民族特征越来越得到强化，其民族特色也越来越明显。贵州独木龙舟和湖南龙头庵燕尾龙舟最具民族特性。
从竞技方式分竞技型、表演型。以湖南长沙的龙舟舟形，越来越形似于赛艇，因为她越来越追求速度。表演型的龙舟除了少数民族龙舟外，以江苏汾湖为代表，融入了现代滑水等元素，这已经超出传统龙舟的范畴。当然，作为汉族龙舟而言，或许是另一个亮点。
龙舟作为中国传统文化的精髓之一，她的形成和发展得益于千百年来文化、历史、地理、风俗、民情的沉淀。比如辰溪龙头庵燕尾龙舟的精髓在于形、在于糙、在于悍。如果放弃三者任何一个元素，都将失去燕尾龙舟的精华和灵性。再如广东叠滘龙舟漂移，就是由其独特的地理环境决定的。在狭长急促的拐角处，叠滘龙舟意外获得涅槃重生。假如把叠滘龙舟邀请到洞庭边的岳阳表演，恐怕其欣赏价值就会黯淡无光。
世界在变，龙舟及其文化也会在变，只是，我们始终要记得，只有民族的才是世界的。
1安徽泾县龙舟，色彩夸张而浓重
2福建连州龙舟
3福建连州龙舟
4广东顺德5人制龙舟，完全超出传统之外
5湖北秭归龙舟
6江西九江龙舟，外形朴素，桡短而宽
7山东滨州龙舟
8四川内江龙舟，让人看到沈从文《边城》端午的影子
9浙江嘉兴龙舟
10广东叠窖龙舟漂移，水道狭窄而弯急，绝处逢生，颇具特色。
11湖南长沙龙舟，追求速度，比肩赛艇
12江苏汾湖龙舟
13天津龙舟
14贵州铜仁龙舟，多次举办龙舟赛事，文化趋同。
15湖南麻阳龙舟。沈从文笔下的麻阳水手，剽悍耿直。
16湖南辰溪潭湾龙舟
17湖南辰溪王安坪龙舟
18湖南凤凰龙舟，已经完全找不到沈从文先生《边城》笔下湘西端午龙舟的韵味。
19浙江西溪龙舟，西溪龙舟赛方式独特，它不赛速度赛表演，不赛成绩赛乐趣，极具浓厚的地方特色。
20贵州独木龙舟极具华丽，民族特色鲜明浓重。
21贵州施秉苗族第一龙舟，该木龙舟全长77.8米,宽2.5米，分母船、两个子船，及龙头龙尾五个部分组成，需要桨手、舵手、鼓手和火统手共人合作表演划行，年已成功申报为世界吉尼斯纪录。下水当日，在名壮汉、四台吊车的护送。这已经比较另类了。
声明笔者通过对全国龙舟资料搜集整理，目的在于让世界人们了解和领略中国传统文化的博大精深。以上所有图片源于网络，因为出处不明，无法给作者署名，在此表示歉意并致以诚挚谢意。如果侵犯您的权益，请及时联系，我将在第一时间为您署名或删掉。
中国辰溪龙头庵燕尾龙舟的故乡从外形而言，燕尾龙舟主要集中在辰溪县龙头庵、黄溪口、仙人湾，中方县铜湾、铜鼎，溆浦县大江口等三县六个乡镇（此区域古时皆属瑶族分支七姓瑶聚居区），外形古朴简美，尤其以4.5米高高翘起的飞燕尾最具特色。
燕尾龙舟独特的风俗之一-----上红（亦为赏红，意为打赏），即出嫁的女儿（瑶乡俗称女山，笔者认为应为女伞）为娘家龙船端午送礼。多年前，上红者，用红布包香烟，选择水流湍急的上水滩等候。先点放大炮报信，龙舟寻得信号，催鼓密锣。及至龙舟靠近，上红者将礼包挑在竹竿末端送上，在鞭炮震耳欲聋与烟雾缭绕中，龙船接红须紧鼓呐喊，彰显雄威。收到礼后，要作揖以谢。端午之后，娘家大摆宴席，出嫁的女儿送一份礼金赎回红布，俗称赎红。
今日，因为上红都伴有矿泉水，且因为电站没有上水急滩，这个仪式逐步被简化。这是燕尾龙舟文化的一种缺失。优良的传统文化，我们要继承，要发扬，要有文化自信意识。
燕尾龙舟之双飞燕
箍腰子，这是燕尾龙舟的最大看点。外地人引用它地习俗称掐龙舟，显然不懂瑶乡文化深意。掐，多女子气；箍，彰显雄威。
燕尾龙舟比赛，要先箍，后掰，再推。斗智，斗勇，斗猛。上得船来，才发现手与胳膊乌青是常事。燕尾龙舟没有统一比赛，你情我愿。不箍，不比；不比，不输。
双唢呐是七姓瑶乡独特的乐器，用于龙船、丧葬、婚娶、高腔伴奏等，高、尖、圆、润、滑，声传十里。
瑶乡的粽子，从形状上分为两种，尖角粽和枕头粽。从原料上分为腊肉粽、白米粽、红豆粽。枕头粽是湘西的特产，以辰溪瑶乡最盛。枕头粽的外壳是楠竹笋壳，笋壳洗净后，用石块压平以备用。先铺外层笋壳，里层用广叶，将浸泡好的糯米用碗或勺舀入。腊瘦肉切成细条状，放置中心。两人合作，先卷、后包、再捆。一样是用棕叶捆扎。因成品粽子长，形似枕头，故而称为枕头粽。
龙头庵人对龙舟的喜爱无以复加，世人皆无出其右。言传身教，潜移默化，使龙舟根植于龙头庵人的骨子里，深藏于龙头庵人的生命里。
燕尾龙舟，逢场过端午。溆浦县大江口与中方县铜鼎农历十一；辰溪县黄溪口农历十二；辰溪县龙头庵农历十三；中方县铜湾农历十四；辰溪县仙人湾农历十五。以地理环境与历史文化源流和规模而言，龙头庵是中国民间第一龙舟之乡，当之无愧。
江南米氏九甲米发祥地九家村部分村民在祖庙四官殿祭祖后留影
江南米氏九甲米发祥地九家村部分村民在龙船上岸后合影纪念
作者介绍：
米成善，即大米老师，辰溪县龙头庵乡九家村民。对七姓瑶乡为代表的茶山号子、瑶乡山歌、燕尾龙舟等乡土民俗文化与人文历史和以芷江天后宫为代表的古建筑文化有自己独到的见解。懂点写作、摄影、photoshop、edius编辑。喜欢乡村文化旅游。
长按