杂诗是记录各种观感的诗歌，唐代诗人王维幽居于终南山时，经常与朋友在此饮酒赋诗，他就写了很多杂诗，表达自己闲适心情、以及对朋友离去后的依依不舍。
另一位唐代山水田园诗人孟浩然也善于抒写杂诗，走在从长安回家的路上，看见旷野无垠、苍茫辽阔的场景，诗人便满怀羁旅愁思，心情迷离。
而诗人生性淡泊，更爱青山绿水，所以当他离开喧闹的都市，再次闻到乡村中荷风送香、听到露滴清响之时，顿时就将烦恼和惆怅抛到了九霄云外。
元代一位才子也曾仕途失意，更经历了家国的变迁，心中更有无尽的忧愁。下面介绍元好问的一首诗，短短20字，描绘了8种景物，更深蕴哲理。
山居杂诗
元代：元好问
瘦竹藤斜挂，丛花草乱生。
林高风有态，苔滑水无声。
元好问是金代著名诗人，他自小聪慧勤奋，蒙古军南下时他避乱河南，那时就已经名震京师，大家都称其为才子。元灭金以后，他就隐居于山林。
他的作品刚健悲壮，不事雕琢，不少作品都反映了时代的动乱和人民的痛苦，是金、元时期成就最高和最有影响的作家之一。
这里选的是元好问创作的《山居杂诗》中的一首，这首小诗一、二句和三、四句都是对偶句，描写人迹罕至的山上，由丛花、树木、山风、溪水等组成的宁静优美的风景，富有淳朴自然的情趣。
元好问一生经历坎坷，仕途更是不顺。他在36岁时曾经是金朝的一位国史馆编修，生活非常清苦，而且很久都得不到升迁，于是他便告假回到登封。后来虽然当了县令，但蒙古军已经占领了很多地方，金国也四处告急，岌岌可危，元好问担任的的县令当然也到此为止。
元好问后来还曾被元军俘虏，耶律楚材非常赞赏他的文学才华，还竭力把他推荐给忽必烈。但诗人只是说服对方重视儒学，最终还是决定离开了仕途。
正因为诗人经历曲折，才更加懂得安居生活的不易，也非常珍惜这种闲适恬淡的生活环境。隐居期间，诗人经常独自一人在郊外散步，也在大自然中捕捉创作的灵感。
有一次他徜徉在山间小路，看见各种奇花异草和古木怪石，就即兴赋诗。前两句的大意是，瘦竹上斜挂着藤，花丛中杂乱地长着草。
“斜挂”、“乱生”，都是说这些藤竹、花草不是人工栽种、打理，也突显了山野植物自由随意的生长姿态。
后两句是说，树林高处的树梢摆动，使无形的风有了形态。溪底的青苔柔滑，溪水顺畅地流过，几乎听不到水流声。
“风有态”，将无形的山风表现得很有形态，仿佛是树林约束了其运动轨迹；而“水无声”，则衬托了山林里的幽静，也彰显出诗人对大自然的热爱。
元好问不愧是大才子，短短四句话，就描绘了竹与藤的婉绕、树与风的缠绵，还有青草给丛花的映衬、青苔对溪水的润滑。作者虽然没有一句赞美之词，字里行间却融入了深情。那是清苦中不觉得烦恼，孤独处不感到寂寞；那是清丽里透出含蓄，潇洒处又蕴含稳重。
其实再细味最后两句，也能得到一定的启迪。正如杨万里在诗中所写，“流到前溪无半语，在山做得许多声”，溪水在山间与礁石碰撞，就会发生巨大的声响。而在元好问的笔下，因为山石都覆盖了青苔，具有润滑作用，所以才不会发出嘈杂吵闹的声音。
引申开来，为人处世的润滑作用就是个人的底蕴和涵养。同样一件事情，有人还没干到一半，就到处宣扬自己的功劳；而有人则默默无闻地低头做事，丝毫不计较得失荣辱。短期来看，似乎前者更容易得到实惠，但长期以往，后者却更被人们认同和尊重！