#文化#
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《观山海》。
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》。
水马注解北次一经：
《北山一经》记录了从“单狐山”到“隄山”共计二十五座山的地理位置和山川风貌。
它们大致分布在今天的新疆、宁夏、蒙古一带，一部分在今西伯利亚、蒙古国境内。
白话文：
求如山的滑水中有很多水马，长得像马一样，前腿上长有花纹，拖着一条牛尾巴，发出的声音像人的呼喊。
注释：
文臂：指有花纹的胳膊。如呼：指像人一样呼喊、咆哮。滑水：不详。
水马：
一、明、清代，文人骚客眼中的水马
，万历二十一年（公元）编纂的格致丛书本《山海经图》，水马为马形，全身没有花纹，马鬃和尾巴上的毛较为茂盛，正回首展现自己身体的线条。
，光绪二十一年（公元）编纂的立雪斋印本《山海经存》，水马为马形，腿上没有斑纹，背上却有，其体格较为健硕，尾巴似牛尾，正低头张望。
明、清·水马二、水马、它与河马难道是一家吗？
《山海经》给出水马的描述是：像马、前腿有花纹、牛尾、叫声像人在呼喊。
我们并没有找到让人兴奋的信息，它就是一匹普通的“马形动物”，反而它的名字让人有所联想。
《山海经》中说在滑水（指河）中有大量的水马，这样很容易让我们想到今天的河马，它也是经常泡在水中，而需要待在水中的原因是它们的皮肤很容易缺水、干裂。
河马顺着这一点我们来看看水马的栖息地情况：
《山海经》记载：“求如之山，其上多铜，其下多玉，无草木。滑水出焉…。”。
显而易见，求如山（水马待的地）上更多的是矿石矿产，没有植被，只有一条河流，而求如山理论上在今天的新疆一带，这块地方常年高温，一旦到了夏季，夏日炎炎，也许水马跟河马一样也扛不住常见月累的“烘烤”。
我们都知道河马一向是非洲大陆的产物，从它的体型与水马对比，就是最小的成年河马也没有马的形态，笔者认为，水马是我们东方特有的“河马”。
求如山：
根据山海经原文记载，求如山理论上的位置在今天的新疆境内或是宁夏、内蒙古界上贺兰山的一部分。
此山，山上有大量的铜，山下有较多的玉石，但是整个山没有花草树木。